Dans ce numéro 11 de la REVUE "SOURCES", la commission « Histoire et rituels » de l’Aréopage de recherche Sources du Grand Collège des Rites Écossais – Grand Orient de France nous invite à porter le regard vers de "Nouvelles lumières sur le Chevalier Kadosh – Histoire, histoire symbolique et pratiques anciennes du grade". La tâche n’est pas nécessairement des plus aisées tant l’histoire du grade de Chevalier Kadosh, bien que riche, est complexe, tourmentée, tumultueuse.

SOMMAIRE

Préface
Georges LASSOUS
1. Les significations du mot Kadosh

Henri KRYS
2. Présentation raisonnée de 56 rituels et autres documents décrivant les grades de C.K.S. et assimilés,

des origines connues à 1805
Maurice WEBER
3. Bibliographie thématique et commentée consacrée au Kadosh
Dominique JARDIN, Jean-Luc LE BRAS et Maurice WEBER
4. Entre fascination et détestation : l’histoire mouvementée du grade de Chevalier Kadosh au XVIIIe siècle
Jean-Marie MERCIER
5. Un rituel kadosh singulier : le manuscrit du marquis de Gages (CKS 1763)
Présentation du rituel du marquis de Gages
Maurice WEBER
6 Une lecture du rituel du marquis de Gages (CKS 1763)
Marc LEBIEZ
7. Le retour du Chevalier Kadosh au début du XIXe siècle
Pierre MOLLIER
8. Utopie et Uchronie du Chevalier Kadosh au regard de l’histoire
Jacques ORÉFICE
9. Brève histoire du symbole de l’échelle, des échelles maçonniques et de l’Échelle mystérieuse
Dominique JARDIN
10. Essai de présentation raisonnée des échelons de l’échelle du Kadosh
Jean-Luc LE BRAS
11. Les motifs symboliques accompagnant l’échelle sur les tableaux de loge de Kadosh
Dominique JARDIN
12. Les décors des Chevaliers Kadosch du XVIIIe siècle à nos jours
Gérard MOITRIEUX
13. Note sur trois représentations anciennes de l’aigle à deux têtes du Chevalier Kadosh :

quand l’iconographie ouvre de nouvelles pistes de recherches
Pierre MOLLIER
14. Les étendards du Kadosh aux XVIIIe et XIXe siècles
Fabrice GUTNIK
15. Les écritures secrètes du Chevalier Kadosh, esquisse d’une typologie
Jean-Luc LE BRAS

Que sont les fameux « Documents Sharp » ? Cette appellation consacrée par l’usage désigne une collection de pièces exceptionnelles relative à l’histoire de la franc-maçonnerie française et plus particulièrement à l’apparition et à la pratique des hauts grades. Une présentation inédite en 2 volumes.

Que sont les fameux « Documents Sharp » ? Cette appellation consacrée par l’usage désigne une collection de pièces exceptionnelles relative à l’histoire de la franc-maçonnerie française et plus particulièrement à l’apparition et à la pratique des hauts grades.

Ce deuxième volume de correspondances nous fait pénétrer dans le quotidien des Loges d’Elus au XVIIIème siècle, à Toulouse et à la Nouvelle Orléans. On trouvera également de précieux témoignages sur le vif de la vie maçonnique française inféodée au pouvoir politique sous l’Empire.

Ce que nous possédons de la correspondance d’Etienne Morin publiée en 1928 par N. Choumitzky dans la revue St Claudius figure à la suite sous forme bilingue dans une traduction de Joseph Wages.

Il nous a paru nécessaire de reprendre et de traduire en anglais l’index des noms élaboré par Gerry Prinsen pour l’édition Latomia en le complétant, l’amendant et le corrigeant quand il le fallait. De nombreuses données ont été ajoutées, sans aucunement prétendre à l’exhaustivité. Ce chantier reste ouvert et évolutif.

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This second volume of letters takes us into the everyday life of the Lodges of Elect in the 18th Century in Toulouse and New Orleans. It also includes some fascinating testimonies of French Masonic life in the period of its total submission to Napoleonic rule.

Etienne Morin’s existing letters, as published in 1958 by N. Choumitzky in St Claudius, are here translated by Joseph Wages.

We thought that we ought to re-examine, complete, correct and translate into English the index of names originally made by Gerry Prinsen for the Latomia edition. Many additions have been made, many more, no doubt, would have been necessary. That work is still in progress.

Dans ce numéro 9 e la Revue « Sources », sont abordés au fil des chapitres, la liberté, la solidarité, le travail, le racisme, l'esclavage, la fraternité, avant que ne soit posée la question de savoir "Comment vivrons-nous dans les prochaines décennies ?". Les trois derniers textes rendent compte d’un débat suscité par le problème de « l’âme », déjà abordé dans le numéro précédent, dédié à l’être humain « individuel » .

Introduction générale, présentation de l’ouvrage.

Didier DESOR
1. Le sentiment de liberté : entre illusion et manipulation

Jean-Claude COUTURIER
2. Le sentiment de liberté à l’épreuve de la biologie. Une histoire personnelle du libre arbitre et de l’existentialisme

Jean VERDETTI
3. De la charité à la solidarité : les principes maçonniques à l’épreuve de la réalité sociale

Jean-Claude COUTURIER & Patrice RACHLINE
4. Les soupes populaires de Thémis
Henri LOMBARD & Jean GUGLIELMI
5. Les apports de la sociologie des organisations
Patrice RACHLINE
6. Quelques réflexions à propos des races
Marc LEBIEZ
7. Racisme : introduction générale
Didier DESOR et Jean SCHMETS
8. Racisme : mécanismes psychologiques
Didier DESOR & Jean SCHMETS
9. Le racisme : aspects historiques et biologiques
Didier DESOR & Jean SCHMETS
10. Le travail des enfants, hier et aujourd’hui
Didier DESOR & Samba FALL
11. La marchandisation des corps
Alain CORDIER
12. L’observance de l’interdit de l’inceste comme métrique de la fraternité ?
Daniel BAUM, Marc BARIANT, Pierre GERMAIN, Bernard PATEYRON, Maurice WEBER
13. Biomimétisme
Victor MASTRANGELO& Didier DESOR
14. Les conséquences de la réalité virtuelle sur les valeurs sociétales
Pierre BOURGEOT
15. Rousseau reviens, ton contrat social fout le camp !
Bruno DEFFAINS - Groupe régional « SOURCES » de Lorraine
16. Propos sur l’âme
Pierre NABET
17. L’âme et le corps
Marc LEBIEZ
18. L’Âme et l’Esprit
Jean-Jacques CHAUVIN

Ce numéro 21 de L'Écossais est consacré aux grades ajoutés aux 25 grades de l'Ordre de Royal secret. Ils ont fait l'objet d'un colloque organisé le 7 décembre 2019, dans le Temple Groussier de l'Hôtel du Grand Orient de France à Paris, sous l'égide de la Commission Écossisme de l'Aéropage de recherche "Sources" du Grand Collège des Rites Écossais - Grand Orient de France. Après une présentation détaillée de ces grades ajoutés, cette journée a été l'occasion d'une représentation du 29e grade, selon un rituel de Tchoudy de 1763 que l'on trouve en annexe de l'ouvrage.

Sommaire

Colloque Histoire et actualité des grades ajoutés

• Les 25 grades de l'Ordre de Royal secret.  Présentation - Jean Henry PASSINI

• Comment se sont ajoutés ces grades ? Pourquoi un Rite en 33 grades ? - Pierre MOLLIER

• A partir de quand les Américains pratiquent-ils ces rituels ? - Alain de KEGHEL

•Traitement lexicographique, stylistique et structurel des 8 grades ajoutés - Bernard PATEYRON

• Les transpositions innovantes des grades ajoutés - Georges LASSOUS

• Péché, Punition, Libération, le message initial du 25e grade - Jean DELFAUD

• « 25e degré : Après l’histoire, une modernité » - Michel GINSBURGER

• Les 23e, 24e et 25e  grades du R∴E∴A∴A∴ - Dominique JARDIN

• Conclusion :
Jacques ORÉFICE, T∴P∴S∴G∴C∴

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Annexe
Le rituel de Tchoudi, 1763, (transcription)

Dans les 2 tomes de ce numéro 22 des Essais Écossais, sont rassemblés les actes d’un colloque consacré à Alexandre-François-Auguste Comte de Grasse, marquis de Tilly. Ce colloque s’est tenu dans le Grand Temple du Grand Orient de France, le 19 octobre 2019.

Consacré à Alexandre-François-Auguste Comte de Grasse, marquis de Tilly, ce numéro 22 des Essais Écossais comprend 2 tomes. Ils rasssemblent les actes d'un colloque qui s’est tenu dans le Grand Temple du Grand Orient de France le 19 octobre 2019 et avait la particularité d’être international et inter-juridictionnel. Les intervenants étaient en effet issus des Suprêmes Conseils auxquels De Grasse-Tilly a appartenu et qui sont toujours en activité témoignant ainsi de la pérennité de la transmission qu’il a portée des Amériques en Europe.

De Grasse-Tilly a, de près ou de loin, participé à la création d’une dizaine de Suprêmes Conseils de par le monde. Même si, en France, il fut mis fin à ses fonctions de Grand Commandeur à deux reprises, une première fois remplacé par Cambacérès au sein du Suprême Conseil du 33^e degré en France en 1806, une deuxième fois par le Duc Decazes au sein du Suprême Conseil des Amériques, son action indéniable mérite et justifie un tel colloque et son titre : la diffusion du Rite Écossais Ancien Accepté au début du xix^e siècle.

Ce colloque se propose d’examiner dans quelles conditions les Hauts Grades de Rite Écossais Ancien et Accepté se sont propagés sur les deux hémisphères et surtout en Europe où le rôle de De Grasse-Tilly a été déterminant : rassembler ce qui était épars et transmettre à notre temps le Rite Écossais Ancien Accepté que nous pratiquons en ce xxi^e siècle.

J. O.

Ce numéro 23 des Essais Écossais rassemble les actes du colloque qui s’est tenu à Toulouse, dans les salons République du Conseil Départemental de Haute-Garonne, le 16 novembre 2019, sur le thème de de l’"Espace, un Espoir pour l’Humanité".

C'est tout naturellement à Toulouse qu'a eu lieu, le 16 novembre 2019, un colloque sur le thème de l’Espace, un Espoir pour l’Humanité. Toulouse, en effet, est la ville de France la plus tournée vers l’Espace parce qu'elle concentre depuis plusieurs dizaines d'années, ede très nombreuses activités aéronautiques et spatiales .

Dans le siècle disruptif qui nous traverse, le Grand Collège des Rites Écossais du Grand Orient de France s’interroge sur le monde qui nous entoure. C’est ainsi que, après nos colloques de Bordeaux sur l’Anthropocène, de Strasbourg sur le Transhumanisme, de Grenoble sur l’Intelligence Artificielle, il s'est tourné vers l’Espace.

Ce n’est un secret pour personne que les Maçons travaillent dans leurs Temples, sous des voûtes étoilées et que dans ces temples, l’espace-temps s’abolit.

Or les astres depuis l’aube de l’humanité ont toujours suscité chez l’homme la stupeur et la curiosité, l’effroi et le désir, mais l’étymologie du mot désir n’est-il pas la même que celle du mot sidéral ? Ne sommes-nous pas depuis que nous sommes sortis de nos grottes préhistoriques animés par le désir d’étoile ?

Explorateurs en Maçonnerie et en Humanité, nous nous employons dans ce colloque à chercher des embryons de réponses à trois vastes questions :

• Qu’en est-il de la potentielle vie extraterrestre ?
• Qu’en est-il des voyages intersidéraux ?
• Y a-t-il une origine ? Et si oui, y a-t-il une fin ?

Il n’est pas certain qu’au terme de la lecture de ces actes, les réponses tant attendues soient apportées, mais les informations exposées sont tellement foisonnantes…

J. O.

Ce numéro 24 des Essais Écossais qui a pour thème "Le Voile", est le fruit des travaux, d'une exceptionnelle qualité, d’un seul atelier du Grand Collège des Rites Écossais-Grand Orient de France, la Loge de Perfection « Germain Hacquet ».

Ce numéro 24 des Essais Écossais a une originalité qui le différencie des autres volumes de cette collection lancée en 2016 : il provient de la réflexion de la Loge de Perfection « Germain Hacquet », un Atelier du Grand Collège des Rites Écossais-Grand Orient de France. Ayant pour thème Le Voile, il constitue le premier d’une série qui témoignera de la vitalité de la lignée initiatique « Germain Hacquet ».

Dans le contexte français d’un mot — Le Voile — dont l’actualité est en évolution constante depuis trente an, cette proposition thématique était audacieuse. En effet, en France, l’habit de tête a été un fait social global pendant des siècles ; il est ensuite devenu, au cours de la déchristianisation européenne occidentale, de la décolonisation et de la montée en puissance du féminisme, une « affaire » exacerbée dans un environnement complexe historique, social, politique, religieux et idéologique. Il devient urgent pour l’avenir de nos sociétés de s’en extraire pour le penser autrement que comme un marqueur majeur exclusif d’une seule appartenance religieuse dont les implications politiques extrémistes sont devenues passionnelles et irrationnelles.

Le paradoxe du voile tant pour celles qui le portent que pour ceux qui le rencontrent réside dans le fait que le voile destiné à cacher quelque chose rend d’autant plus visibles celles qui en sont porteuses.

Le Voile nous amène à aborder les dialectiques du sacré et du profane, du social et du spirituel, de l’union et de la séparation, du voilé et du dévoilé, du caché et de l’apparent, de l’intérieur et de l’extérieur, du visible et de l’invisible, du pur et de l’impur, du licite et de l’illicite. Elles s’enclenchent dès l’apparition du voile pour aller de l’ésotérisme et de l’ésotérisme vers l’érotisme en tant que désir de tendre à la perfection, de l’ex-time à l’intime pour atteindre l’ultime, c’est –à-dire le sublime. Enfin, le voile doit nous incliner à la modestie, cet autre voile que le xix^e siècle plaçait sur le décolleté des femmes.

J. O.