Ce volume 32 des Essais Écossais est consacré à la notion d’universalisme qui nous concerne au premier chef, nous qui n’oublions jamais le fameux discours de Ramsay, brossant à grands traits en 1736, l’idéal d’une grande République universelle fondée sur la tolérance, la fraternité et le progrès. La notion d’universalisme, qui se voulait au moins depuis le début du XVIIIe siècle et dans la continuité de l’esprit des Lumières, une notion phare et porteuse d’idéaux moraux ou sociétaux, est aujourd’hui en crise. De façon plus inquiétante, ne peut-on même repérer combien elle est désormais aujourd’hui mise à mal, bousculée, voire ostensiblement combattue. Comment aujourd’hui envisager l’Universalisme comme une espérance, un besoin et une volonté face aux crises contemporaines ? Comment apprendre à affirmer à la fois une ambition universaliste qui nous est constituante et une reconnaissance des diversités comme modalité indispensable de l’universalisme de demain ? Voilà pourquoi il n’est pas inutile de repenser les conditions d’un nouvel universalisme pour nos temps de mondialisation. Ce volume modestement, voudrait y contribuer.

Sommaire

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Table ronde « Écossisme et universalisme »

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Table ronde « Regards croisés sur l’universalisme »

Voilà 150 ans, du 6 au 22 septembre 1875, les Suprêmes Conseils de vingt-deux pays étaient invités à participer à un convent visant à harmoniser structurellement et philosophiquement le Rite Écossais Ancien Accepté, et à contribuer ainsi à construire une franc-maçonnerie universelle. À l’issue de ses travaux, le « Convent de Lausanne » a voulu proposer un manifeste fixant des « principes fondamentaux » pour la franc-maçonnerie « écossaise » : la reconnaissance de l’existence d’un principe créateur : le Grand Architecte de l’Univers ; la tolérance et la liberté de conscience ; l’absence de distinction entre les hommes ; la lutte perpétuelle contre l’ignorance. Ce colloque organisé par le Grand Collège des Rites Écossais – Grand Orient de France (GODF) était intitulé « Le Convent de Lausanne de 1875, des “landmarks” pour le Rite Écossais Ancien Accepté ? », l’utilisation de la forme interrogative n’étant pas un hasard. Il a, en tout cas, été l’occasion de découvrir ou de redécouvrir ce qui est aujourd’hui considéré comme un moment important de l’histoire du rite RÉAA. Aujourd’hui, le Convent de Lausanne fait partie de cette histoire et c’est à ce titre qu’il nous intéresse. Les contributeurs du colloque l’étudient souvent sous des points de vue assez différents permettant ainsi de croiser les regards sur cet événement fondateur. Enfin, comme on le découvrira, Lausanne a peut-être eu aussi quelques conséquences inattendues, mais positives rue Cadet, à Paris, siège du Grand Orient de France. En organisant ce colloque la Juridiction des Hauts Grades écossais du GODF montre son attachement à son histoire écossaise, mais cette dernière nous invite aussi à poursuivre cette volonté d’universalité portée par ce Convent avec toutes les composantes écossaises, mais aussi, au-delà, toutes les composantes de la franc-maçonnerie contemporaine.

Sommaire

Retrouver la parole fait partie de notre démarche réflexive depuis la mort d’Hiram, une longue quête s’en suit et donne un nouveau sens à notre vie de franc-maçon écossais. Pour répondre à nombre de questionnements, le Chapitre "Germain Hacquet" du Grand Collège des Rites Écossais - Grand Orient de France propose en partage la somme de ses réflexions et de ses échanges sur ce thème qui interpelle tout franc-maçon et tout particulièrement chaque Chevalier R+C au-delà de sa culture et de ses origines cultuelles. Aucune parole d’évangile dans cet ouvrage, aucunes paroles, paroles, paroles… qui s’égrènent au gré des sons, aucune parole bavarde, babillage ou inaudible reprise dans l’iconographie de la tour de Babel et qui malheureusement se ressent de plus en plus aujourd’hui. « La parole est un geste et sa signification un monde. » C’est à la découverte de ce monde de la parole, sous toutes ses formes, que nous invite cet ouvrage du Chapitre "Germain Hacquet".

SOMMAIRE

Préface 

Christian Confortini                                                                 

Avant-propos

Marc Lebiez                                                                                

• Dire et parler

Michel Barat

• La parole dans Le Jeu de l’amour et du hasard

Jean-Pierre Villain                                                                    

• Le cheminement initiatique vers la parole perdue

Gilbert                                                                                      

• Tradition, parole parlée, parole parlante

Jean-Louis Bischoff-Campana                                                 

• La musique : une parole spirituelle ?

Bernard Zielinski                                                                      

• La peinture comme recherche de la parole (Garouste)

Joëlle Marchal                                                                          

• Mieux vaut deux blessés qu’un mort » : de la parole donnée à la parole perdue.

Frank Jamet                                                                               

• Le militantisme syndical ou politique libère-t-il la parole ?

Claude Vivier Le Got                                                                

• L’art de la parole – comparaison de discours ritualisés dans les sociétés traditionnelles et en Loge

Jean-Luc Le Bras                                                                       

• L’éloquence du chevalier ou la rhétorique maîtrisée de la franc-maçonnerie chevaleresque

Thomas Picot                                                                             

• La trahison des mots

Jean-Robert Ragache                                                                

• « En vérité, en vérité, je vous le dis »

Michel Barat                                                                                

• Le verbe est-il au commencement ?

Daniel Keller                                                                             

• La Parole juste - De Zoroastre au Chevalier Rose-Croix

Alix Solis                                                                                    

• Foi, Espérance, Charité : bâtir une parole pour l’Humanité

Laurent Kupferman                                                                   

• Les sources médiévales de la parole perdue

Jacques Ravenne                                                                        

Conclusion

Daniel Keller

Comment ne pas avoir envie d’ouvrir ce Livre des Secrets, somme de la réflexion de la Loge de Perfection du Grand Collège des Rites Écossais - Grand Orient de France « Germain Hacquet » sur ce sujet ? Ce titre est une invitation aux mystères, celui qui nous rappelle ce petit livre que nous offrons à nos enfants ou nos petits-enfants pour y inscrire tous leurs secrets, leur histoire faite de peines et de joies qu’ils referment avec un petit cadenas précieusement… ou encore, ce vieux grimoire qui contiendrait tous les mystères conduisant à la sagesse et qui sont gardés bien secrètement par les plus sages… S’il est un être au monde qui reste attaché au secret, c’est bien le Franc-maçon, et notre Rite Écossais Ancien Accepté l’inscrit comme le premier de nos grades post magistraux dans notre échelle écossaise, signifiant ainsi toute son importance. Cet ouvrage remarquable en treize articles, où sont abordés grands et petits secrets… est une invite à percer les secrets de leurs débats, où une parole libérée et partagée a circulé sur le secret dans toutes ses formes qu’il faudra déguster au secret de votre lecture.

Préface

Christian Confortini                                                                 

Avant-propos

Marc Lebiez                                                                                

• Lumière et secret de la pensée

Michel Barat                                                                              

• Les secrets de famille

Antoine Masingue                                                                      

• Un secret de famille : Pierre et Jean, de Guy de Maupassant

Hervé Le Guern                                                                          

• Relire Hergé : Le Secret de la Licorne

Jean-Pierre Villain                                                                    

• Secretum et excretum

Laurent Segalini                                                                        

• Méfions-nous des secrétaires !

La topique de la révélation du secret chez les historiographes antiques Suétone et Procope

Stéphane Itic                                                                               

• Orphée et le secret de la transmission poétique

Michèle Sellès Lefranc                                                            

• Le secret des artisans, des artistes

Pam                                                                                             

• Pascal et le secret politique

Jean-Louis Bischoff                                                                   

• L’Étincelle initiatique du Maître Secret

Fabrice Gutnik – Frank Jamet                                                  

• Le secret chez les soufis persans – Une exploration spirituelle

Alexandre Ratle                                                                         

• Zoroastre, le secret d’une religion à mystères

L. S.

« Vivre de telle sorte qu’il te faille désirer revivre, là est ton devoir. » Là est notre devoir, désirer revivre oui, nous le devons sans oublier qu’il nous faut aussi réfléchir à « l’inévitabilité de la mort » selon l’expression de Bergson. Le Rite Écossais Ancien Accepté nous prépare-t-il à mieux mourir ? À mieux « regarder la mort en face » ?… Dans quelle fraternité ? La mort – ce tabou – nous concerne tous. Il fait débat depuis des années, encore plus en ce moment, alors que tout, dans notre cheminement initiatique, est fondé sur les mythes de mort et de renaissance. Et même, si nous connaissons tous le funeste destin de la vie, cette finitude doit tout particulièrement interpeller les écossais que nous sommes. « À la vérité, pour s’apprivoiser à la mort, je trouve qu’il n’y a que de s’en avoisiner » nous rappelle Montaigne.

Sommaire

Rouge, source de toute vie qui nous accompagne comme une matrice existentielle d’espérance. C’est ce feu qui couve en chaque corps, cette flamme invisible de notre être qui nous donne ce souffle nécessaire pour mettre de l’ordre dans notre chaos intérieur, pour participer à une remise en ordre dans le chaos du monde. Le volume 28 de la collection des Essais Écossais invite à entrer dans la couleur rouge. Allez au plus profond de celle-ci. Elle est la couleur symbolique partagée dans tous les rites. Elle est l’expression de la vie mais aussi de la mort par le sang versé dans toutes cérémonies initiatiques, mythes ou épreuves depuis la nuit des temps. Couleur du feu et de la plus vive lumière qui brûlent et qui éclairent. Il nous faut aussi savoir nous en protéger lorsque l’hubris et l’hypertrophie égotique nous guettent. Ce rouge significatif incarne une lutte contre toute forme de frilosité sur l’Amour et la Fraternité que nous prônons tous dans le monde. Rouge sang, couleur de celui que partage tout être humain au-delà des frontières, au-delà de toutes origines culturelles ou cultuelles où chaque être est un de nos frères ou sœurs en humanité. Ce rouge nous unit. Une couleur de liberté en soi qui doit éclairer notre chemin de vie… Christian Confortini Grand Commandeur du Grand Collège des Rites Écossais – Grand Orient de France

SOMMAIRE

• Préface

Christian Confortini                                                               11

• Avant-propos

Hervé Le Guern                                                                       13

• Le symbolisme du sang dans les anciens rituels maçonniques

Jean-Luc Le Bras                                                                     15

• Rouge s/amour

Jean-Louis Bischoff                                                                  91

• Le symbolisme du rouge au xviii^e siècle

Jean-Pierre Villain                                                                  103

• Rouge : symbole écossais

Michel Barat                                                                            113

• « Le coup de rouge » : une voie pour le Chevalier Rose Croix

Frank Jamet                                                                            121

• La couleur rouge

Marc Lebiez                                                                             139

• Le rouge et le noir (retour à Stendhal)

Jean-Pierre Villain                                                                  153

• Rouge comme un œillet d’avril

Yves Léonard                                                                          167

• Le sang a-t-il un genre dans les rituels du 18^e degré ?

Jacques Oréfice                                                                      177

Ce volume 27 des Essais Écossais propose les travaux que la Loge de Perfection Germain Hacquet, Grand Collège des Rites Ecossais — Grand Orient de France a menés pendant deux ans autour du Noir.

« Que la science vous éclaire ! » : cette sentence prononcée par le Très Sage Athirsata lors de la réception d’un nouveau Chevalier Rose-Croix a reçu un écho favorable auprès des membres de la Commission « Science, Philosophie et Sociologie » de l’Aréopage Sources à une époque où les acquis de la science sont remis en question et que même la notion de science est abondamment contestée. L’objet de cet ouvrage va donc être d’abord d’étudier ce que désigne le vocable de « science » au cours du temps pour les mondes profanes et maçonniques, de considérer quelques aspects de la science dans sa diversité, puis de soumettre à un regard sans concession cette affirmation de notre rituel sur la capacité de la science à nous éclairer.

Sommaire

Préface................................................................................................. 9

Jean-Pierre Villain

Introduction......................................................................................... 11

Alain Cordier

I – La science à travers l’histoire et les rituels

La science à travers les rituels............................................................ 27

Daniel Comino

La science newtonienne – Jean-Théophile Désaguliers

et la franc-maçonnerie des Lumières anglaises...................................... 81

Richard Bordes

La science chez Anderson et Ramsay................................................... 117

François Cavaignac

Science et religion dans les rituels....................................................... 137

Daniel Comino

II – Quelques aspects de la science

Ressources moléculaires de la pensée face à l’informatique avancée......... 171

Michel Lagarde

Que nous apprennent les théories scientifiques sur le fonctionnement

Des sociétés humaines en général et maçonniques en particulier et

sur les fins dernières de l’Univers ?.................................................... 185

Bernard Pateyron

Savoirs autochtones et sciences en bonne intelligence.......................... 201

Claude Vautrin

Taches solaires, marchés financiers et évolution du PIB : quand la

science éclaire nos croyances............................................................. 217

Bruno Deffains

Science et musique........................................................................... 237

Yves Giraudon & Jean-Luc Puel

Mémoire, tradition, sciences du passé, quels enjeux ?............................ 257

Gilles Sintes

Méthode scientifique – méthode maçonnique.

Analogie ou complémentarité ?........................................................... 289

Jean-Pierre Mollot

Mathématiques et humanisme : de la Renaissance à nos jours................ 311

Bruno Deffains

III – Peut-on faire confiance à la science ?

 Sciences et Progrès de l’Humanité...................................................... 343

Victor Mastrangelo & Jean Schmets

Une éducation pour mieux comprendre la science.................................. 369

Michel Dillenschneider

Universel et Différentiel, la place de l'individu dans la science.................. 383

Claude Houssemand

L'éclairage de la science : la naissance de la liberté dans la nuit............... 411

Bernard Zappoli       

Interrogations sur le rapport entre la science et la société....................... 433

Denis Colongo

Que la science nous inspire... confiance................................................ 455

Jean-Claude Couturier

Science sans confiance. L’inoxydable obscurantisme............................... 471

Didier Desor

Conclusion........................................................................................ 503

Alain Cordier

Les articles expriment l’avis de leurs auteurs,

mais ils ont été validés par l’ensemble des membres de la Commission